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La Ciudad de México comparte memoria y cultura en el desfile de Día de Muertos

El recorrido del 31 de octubre reunió catrinas, música y homenajes en las calles de la capital. La celebración formó parte de una agenda cultural gratuita en la que UNICEF había anunciado una propuesta para dar espacio a la creatividad de la infancia.

Por Redacción La Gaceta de Paz · Publicado el 2 de noviembre de 2026

La Ciudad de México celebró el sábado 31 de octubre la décima edición del Gran Desfile de Día de Muertos, con catrinas, música, comparsas y carros alegóricos que recorrieron sus avenidas hasta el Zócalo. La cobertura de AFP y EFE, publicada por DW el 1 de noviembre, documentó una jornada que reunió a habitantes y visitantes alrededor de una tradición de memoria y expresión cultural.

El recorrido comenzó a las 14:00 horas en la Glorieta de la Diana Cazadora y avanzó por Paseo de la Reforma hacia el centro de la capital. La fecha y el trayecto coincidieron con el programa anunciado por el Gobierno de la Ciudad de México el 22 de octubre. Las imágenes y la crónica periodística muestran figuras de calaveras, tocados de flores y estructuras de cartonería; la cobertura describe también puestos de maquillaje y venta de artesanías alrededor del desfile.

Entre los homenajes estuvieron Juan Gabriel y Emilio «El Indio» Fernández. EFE, en su información publicada por El Informador, describió un carro alegórico dedicado al cineasta. El anuncio oficial había previsto, además, tributos a Nellie Campobello y Juan Rulfo, dentro de una propuesta que vinculaba danza, literatura, música y cine. Conviene distinguir ese programa previo de los detalles que la cobertura posterior confirmó.

La jornada formó parte de una programación cultural gratuita organizada por el gobierno capitalino y las alcaldías. El anuncio del 22 de octubre incluía una ofrenda monumental en el Zócalo, alebrijes en Reforma, instalaciones luminosas y actividades en pueblos y barrios de Xochimilco entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre. El desfile fue una de esas expresiones públicas, con un formato diferente al recuerdo que cada familia mantiene en su hogar.

La participación cultural de la infancia también estuvo presente en los preparativos. UNICEF México anunció una comparsa de su iniciativa Altarcito para el desfile, con un carro alegórico, animación y vestuarios inspirados en el arte popular y la cartonería. Ese comunicado permite conocer la propuesta de la organización; por sí solo no acredita cómo se desarrolló cada actividad ni cuántas personas participaron en ella.

UNICEF relaciona esta iniciativa con el derecho de niñas, niños y adolescentes a construir su identidad y participar en la vida cultural de sus comunidades. Su planteamiento reconoce a las nuevas generaciones como participantes capaces de reinterpretar las tradiciones. La campaña también anunció talleres de dibujo y manualidades en la Feria de las Calacas, programada para los días 31 de octubre y 1 de noviembre, y una ofrenda participativa en la Terminal 2 del aeropuerto capitalino desde el 19 de octubre.

El desfile tiene una historia reciente dentro de una celebración mucho más amplia. EFE sitúa su surgimiento tras la película «Spectre», de 2015, mientras que la misma cobertura recuerda que las ofrendas y los vínculos familiares con los difuntos forman parte de una tradición construida con aportaciones indígenas y católicas. El espectáculo urbano y los rituales comunitarios son expresiones distintas: una crónica del recorrido no representa todas las maneras de celebrar en México.

En esta edición, la cultura ocupó las calles mediante música, personajes y homenajes compartidos. Los propósitos institucionales de convivencia y transmisión de la memoria describen lo que se busca impulsar; no equivalen a una evaluación de efectos sociales. Lo comprobado es la realización del desfile y su relación con una agenda cultural y con iniciativas que proponen dar espacio a la creatividad de la infancia.

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